Aristoteles başta olmak üzere Platon’un öğrencilerinin faaliyette bulunduğu, Yunan kent devletinin en hoş modelleri ortasında gösterilen 7 bin yıllık Assos Ören Yeri’ndeki hafriyatlar, Çanakkale Onsekiz Mart Üniversitesi (ÇOMÜ) İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi Arkeoloji Kısmı öğretim üyesi Prof. Dr. Nurettin Arslan başkanlığında, yurt içi ve yurt dışından gelen toplam 25 kişilik grupla sürdürülüyor. Assos’ta bu yıl devam eden hafriyat çalışmalarında Helenistik, Roma ve Bizans devirlerinde insanların gündelik yaşantısına ışık tutacak yapılar, gün yüzüne çıkarılıyor.
AKROPOLİSTEKİ SURLARIN TARİHİ ARAŞTIRILIYOR
Kültür ve Turizm Bakanlığı başta olmak üzere İÇDAŞ’ın ana sponsorluğunda devam hafriyat çalışmaları hakkında bilgi veren Hafriyat Lideri Prof. Dr. Nurettin Arslan, “Bu yıl kentin farklı noktalarında hafriyat çalışmalarımız ve tamirler devam edecek. Kentin doğusunda bulunan ve bizim agora olarak isimlendirdiğimiz alanda büyük bir yapımız var. Bunun bir nymphaeum, çeşme olduğunu düşünüyoruz. Bu alanda çalışmalarımız devam ediyor. Bunun yanında han olarak isimlendirebileceğimiz, Bizans Devri’ne ilişkin bir diğer yapı batı kapısının çabucak gerisinde bulunmakta. Burada da bu yapının her yıl bir odasını açarak, fonksiyonunun nasıl olduğu ve kullanım formu hakkında bilgiler elde etmekteyiz. Akropolisteki surların tarihi konusunda araştırmalarımız devam ediyor. Bunların tarihlerini belirlemek için bu alanda da kimi sondajlarımız devam ediyor” dedi.
“ÇALIŞTIĞIMIZ HER ALAN, FARKLI BİR PERİYODA AİT”
‘Büyük yapı’ olarak isimlendirilen ve içinde Helenistik Devir’e ilişkin mozaiklerin yer aldığı yapıda çalışacaklarına dikkati çeken Prof. Dr. Arslan, “Daha sonrasında ‘gymnasion’ dediğimiz bir eğitim kurumunda kazılara devam edeceğiz. Aslında Assos’ta çalıştığımız her alan, farklı bir periyoda ilişkin. Örneğin çeşme yapısı, nymphaeum, Roma Devri’ne ilişkin. O periyotta tahminen de kamusal alanlar içinde halkın en çok değer verdiği, zira su gereksinimini karşılayan yapılardan biri. Bir öbür yapımız gymnasion. Bu ise Helenistik Devir’e ilişkin bir eğitim kurumu. Bu da kent açısından değerli ve büyük bir yapı. Yeniden ‘ksenodokhion’ dediğimiz yapı, Bizans Devri’nde dışarıdan gelen insanların konakladığı bir yapı. O nedenle de aslında her yapı, kendi periyodu için farklı bir kıymet taşıyor” diye konuştu.